Tawasul Cirebon Lengkap

Tawasul Lengkap-Tawasul dalam bahasa Arab berarti berusaha mendekat. Allah berfirman dalam Al-Qur'an (penafsiran artinya): [mereka] menginginkan sarana akses kepada Tuhan mereka [al-Isra 17:57], yaitu sarana mendekatkan diri kepada-Nya. Ada dua jenis Tawassul, tawassul Islam yang benar dan tawassul terlarang.Tawassul Islam yang benar:

Ini berarti berusaha untuk mendekatkan diri kepada Allah melalui tindakan ibadah yang Dia cintai dan yang menyenangkan-Nya; ini mungkin waajib (wajib) atau mustahabb (didorong), dan bisa berbentuk kata-kata, tindakan atau keyakinan. Beberapa jenisnya adalah sebagai berikut:

Berusaha mendekatkan diri kepada Allah melalui nama-nama dan sifat-sifat-Nya. Allah berfirman (penafsiran artinya): Dan (semua) Nama-Nama Yang Paling Indah adalah milik Allah, maka serukanlah nama-nama itu, dan tinggalkanlah orang-orang yang mendustakan atau mengingkari (atau mengucapkan kata-kata keji terhadap) nama-nama-Nya. Mereka akan dibalas dengan apa yang telah mereka lakukan. [al-Araaf 7:180]. Jadi ketika seseorang berdoa kepada Allah, ia mulai dengan menyebut Allah dengan nama yang paling tepat, seperti al-Rahmaan (Maha Penyayang) ketika mencari rahmat dan al-Ghafoor (Maha Pengampun) ketika meminta pengampunan. , dan seterusnya.
Berusaha mendekatkan diri kepada Allah dengan Iman dan Tauhid. 

Allah berfirman (interpretasi artinya): Ya Tuhan kami! Kami beriman kepada apa yang telah Engkau turunkan, dan kami mengikuti Rasul, maka tuliskanlah kami di antara orang-orang yang bersaksi (kebenaran). [Aal Imran 3:53]
Mendekatkan diri kepada Allah dengan amal shaleh, dimana seseorang memohon kepada Allah dengan amalan terbaik yang telah dikerjakannya, seperti shalat, puasa, membaca Al-Qur'an, menghindari hal-hal yang haram, dan sebagainya. 

Contohnya adalah hadits shahih yang diriwayatkan dalam Shahih tentang tiga orang yang memasuki sebuah gua, dan sebuah batu jatuh dan menghalangi jalan keluar mereka. Mereka memohon kepada Allah dengan amal terbaik mereka (untuk menyelamatkan mereka). Seseorang dapat juga meminta kepada Allah karena ketergantungan totalnya kepada-Nya, seperti yang Allah sebutkan dalam Al-Qur'an (interpretasi artinya): [Ayyub berkata:] Sesungguhnya kesusahan telah menguasaiku, dan Engkau adalah Maha Penyayang di antara orang-orang yang menunjukkan belas kasihan. [al-Anbiya 21:83]; atau dengan mengakui kesalahannya sendiri dan kebutuhannya akan Allah, seperti yang dikatakan Yoonus (interpretasi artinya): Tidak ada yang berhak disembah kecuali Engkau (Ya Allah). Dimuliakan (dan ditinggikan) adalah Anda. Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang zalim. [al-Anbiya 21:87]

Hukum tawassul yang benar secara Islam berbeda-beda menurut jenisnya. Beberapa jenis adalah waajib, seperti berusaha untuk mendekatkan diri kepada Allah melalui nama dan sifat-sifat-Nya dan melalui Tauhid (mengimani Keesaan-Nya yang mutlak), dan ada pula yang mustahab, seperti berusaha untuk mendekatkan diri kepada-Nya dengan segala macam amal saleh. .

Tawassul yang bidah dan karenanya dilarang:

Ini adalah upaya mendekatkan diri kepada Allah melalui hal-hal yang tidak disukai dan tidak disukai-Nya, baik perkataan, perbuatan, maupun keyakinan. Salah satu contohnya adalah berusaha mendekatkan diri kepada Allah dengan menyeru orang yang sudah meninggal atau orang yang tidak ada, meminta pertolongan, dan sebagainya. Ini adalah bentuk syirik besar (syirik akbar), yang bertentangan dengan Tauhid dan berarti bahwa seseorang tidak lagi dianggap sebagai seorang Muslim. Menyeru kepada Allah, apakah itu untuk tujuan seperti meminta kepada-Nya untuk memberikan beberapa manfaat atau untuk menangkal beberapa bahaya, atau sebagai tindakan ibadah untuk mengungkapkan kerendahan hati dan penyerahan di hadapan-Nya, hanya dapat ditujukan langsung kepada Allah. Jika duaas atau doa ditujukan kepada sesuatu atau orang lain, ini adalah syirik. Allah berfirman (interpretasi artinya): Dan Tuhanmu berfirman: Mintalah kepada-Ku (dan mintalah kepada-Ku apa saja), Saya akan menanggapi permintaan Anda. Sesungguhnya! Mereka yang mencemooh ibadah-Ku [yaitu, tidak memanggil-Ku dan tidak percaya pada Keesaan-Ku], mereka pasti akan masuk Neraka dengan kehinaan! [Ghaafir 40:60]. Dalam ayat ini, Allah SWT menjelaskan hukuman bagi orang yang dengan sombongnya menolak untuk menyeru Allah, baik mereka menyeru selain Allah atau tidak menyeru-Nya sama sekali, karena kesombongan dan kekaguman terhadap diri sendiri, meskipun mereka tidak menyeru. pada orang lain.

Allah berfirman (interpretasi artinya): Sembahlah Tuhanmu dengan kerendahan hati dan rahasia [al-Araaf 7:55]. Allah memerintahkan hamba-hamba-Nya untuk menyeru-Nya dan bukan orang lain.

Allah berfirman tentang penghuni Neraka (interpretasi artinya): [Mereka berkata:] Demi Allah, kami benar-benar berada dalam kesesatan yang nyata ketika kami menganggap kamu (dewa-dewa palsu) sama (dalam ibadah) dengan Tuhan Semesta Alam. [al-Shuara 26:96-97]

Segala sesuatu yang menyebabkan disamakannya selain Allah dengan Allah dalam ibadah atau ketaatan adalah syirik, kejahatan menyekutukan-Nya. Allah Ta'ala berfirman (interpretasi artinya): Dan siapakah yang lebih sesat daripada orang yang menyeru (menyeru) selain Allah, seperti yang tidak menjawabnya sampai hari kiamat, dan orang yang (bahkan) lalai dari seruan (doa) mereka? mereka? Dan ketika manusia dikumpulkan (pada hari kiamat), mereka (dewa-dewa palsu) akan menjadi musuh bagi mereka dan akan mengingkari ibadah mereka. [al-Ahqaaf 46:5-6]

Allah berfirman (tafsir artinya): Dan barang siapa yang menyeru (atau menyembah) selain Allah, tuhan lain yang tidak ada buktinya, maka hisabnya hanya di sisi Tuhannya. Sesungguhnya al-kaafirun (orang-orang yang kafir kepada Allah dan Keesaan Allah) tidak akan berhasil. [al-Muminun 23:117].

Allah berfirman bahwa siapa saja yang menyeru selain dia, berarti menganggapnya sebagai tuhan, sebagaimana firman-Nya (interpretasi artinya): Dan orang-orang yang kamu seru atau seru selain Dia, tidak memiliki bahkan qitmeer (yang tipis). membran di atas batu tanggal). Jika Anda memanggil (atau memanggil) mereka, mereka tidak mendengar panggilan Anda, dan jika (jika) mereka mendengar, mereka tidak dapat mengabulkan (permintaan Anda) kepada Anda. Dan pada Hari Kebangkitan, mereka akan mengingkari penyembahanmu kepada mereka. Dan tidak ada yang dapat memberitahukan kepadamu (Muhammad), seperti Dia Yang Maha Mengetahui (segala sesuatu). [Faatir 35:13-14].

Dalam ayat ini, Allah menjelaskan bahwa Dia adalah satu-satunya Yang berhak dipanggil, karena Dia, dan tidak ada orang lain, adalah Penguasa yang mengatur segalanya. Hal-hal yang disembah tidak dapat mendengar doa, apalagi menanggapi orang yang memanggilnya, dan bahkan jika mereka dapat mendengar, mereka tidak dapat menanggapi, karena mereka tidak memiliki kekuatan untuk memberi manfaat atau bahaya.

Orang-orang Arab musyrik yang diutus Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) adalah kafir karena syirik ini. Mereka menyeru Allah dengan tulus di saat-saat sulit, tetapi mereka menjadi kafir di saat-saat mudah dan banyak, ketika mereka menyeru selain-Nya. Allah berfirman (penafsiran artinya):

Dan ketika mereka naik kapal, mereka memohon kepada Allah, membuat iman mereka murni hanya untuk-Nya, tetapi ketika Dia membawa mereka dengan selamat ke darat, lihatlah, mereka memberikan bagian dari ibadah mereka kepada orang lain. [al-Ankaboot 29:65]

Dan apabila bencana menimpa kamu di lautan, maka apa yang kamu seru selain Dia lenyap darimu kecuali Dia (Allah Saja). Tetapi ketika Dia membawa kamu ke daratan dengan selamat, kamu berpaling (dari-Nya) [al-Isra 17:67].

sampai ketika kamu berada di kapal dan mereka berlayar dengan angin yang baik, dan mereka senang di dalamnya, kemudian datang angin ribut dan ombak datang kepada mereka dari semua sisi, dan mereka mengira bahwa mereka dikelilingi di dalamnya, mereka berdoa kepada Allah , membuat Iman mereka murni hanya untuk Dia [Yoonus 10:33]

Syirik sebagian orang saat ini bahkan lebih jauh dari syirik orang di masa lalu, karena mereka mengarahkan beberapa ibadah kepada sesuatu selain Allah, menyeru mereka dan meminta bantuan mereka bahkan pada saat kesusahan; laa hawla wa laa quwwata illa Billaah (tidak ada kekuatan dan pertolongan kecuali kepada Allah). Kami memohon kepada Allah agar kami tetap aman dan sehat.

Ringkasnya jawaban kami atas apa yang teman Anda sebutkan: meminta sesuatu kepada orang mati adalah syirik, dan meminta sesuatu yang hidup yang tidak dapat dilakukan oleh siapa pun kecuali Allah, juga syirik. Dan Allah Maha Mengetahui.

Sumber : Tawasul Cirebonan