Bahasa Tulis [9] Fiksi Bisa Jadi Sejarah, Sejarah Bisa Jadi Fiksi

Barangkali akan ada 2, bahkan 3, tulisan terkait judul. Kita mulai saja dari yang bisa mulai ditulis. Sebab: saya tidak tahu seperti aga gagasan saya, sebelum semuanya selesai: dituangkan dalam tulisan.

Menulis sejarah: tak ubahnya main puzzle. Menyusun kepingan peristiwa yang lepas itu, menaruhnya dulu di atas meja, dilihat, diklasifikasikan, ditempatkan, sesuai tidak pada tempatnya, dibandingkan, tapi: menyertakan PENAFSIRAN juga.

Inilah yang tidak bisa dihindari. Pengalaman saya menulis sejarah asal mula subsuku Dayak di Wikipedia demikian. Saya kemudian menyadari cara kerjanya. Saya gabungkan keterangan lisan orang-orang tua atau pelaku dibandingkan dengan teks-teks/realitas yang terpotong itu.

Kemudian ada yang namanya "vorurteil", yakni apa yang menjadi asumsi/ pengetahuan dari sang penulis. Semakin ia kaya informasi, dan makin ia menguasai subjek, maka makin terjadi "fussion of horizon" (bersatunya realitas dalam satu narasi). Di sanalah seorang peneliti/ penulis mengemban tugas Hermes: menjadi jembatan antara dunia dewa (yang tidak diketahui) dan dunia manusia (yang diketahui).

Membangun sebuah narasi dengan bahan-bahan yang sudah ada. Tidak boleh ditambah ataupun dikurangi. Si peneliti/penulis hanya membersihkan debu-debu saja agar sejarah itu: bersih dari tempelan yang tidak perlu.

Pada akhirnya, yang disebut SEJARAH adalah teks / realitas tertulis, yang pertama dan cukup lengkap di topiknya. Imaginasi/ fiksi pun bisa dianggap sebagai peristiwa benar, manakala dipercaya demikian. Yang penting adalah ada pesan/ nilai dari masa lampau yang dirajut di dalam peristiewa itu.

Demikianlah makna "historia nuntia vetustatis" satu dari 5 fungsi sejarah menurut pakar sejarah dan penulis Cicero (106-43 S.M.). Tentang fiksi yang dianggap sejarah sungguhan ini, akan saya tulis di beranda ini, kemudian.

Peristiwa yang tidak ditulis, bukan tidak ada (terjadi), tapi itu bias, pilihan-sadar, ketika to spoon (menyendok) mengambil potongan peristiwa tadi, ada KEBERPIHAKAN si peneliti/ penulisnya.

Sebaiknya, sejarah ditulis tidak terlampau jauh antara kejadian dan penulisannya agar kesenjangan (gap) atau istilah dalam dunia akademik "hermeneutic cycle" antara apa yang diketahui dan belum diketahui tidak terjadi miss/ gap yang terlampau jauh.

Sejarah wajib mengandung 3 hal saling terkait dan bisa dibuktikan.

1. Siapa tokohnya?
2. Apa peristiwanya?
3. Setting (waktu dan tempat). Kapan? Di mana?

Jika tidak bisa dibuktikan 3-wajib tadi, mitos/ legenda/ dongeng: bukan SEJARAH.

***

Tulisan sebelumnya: Bahasa Tulis [8] Karakter Para Penggila Kho Ping Hoo